以民间的身份、律师的角度、人道与法律的基点和建设性的理性行为来关注、争取和维护公民的权利,
为培育公民意识和建设人道开放公正的公民社会及法治国家而持续努力。

斯伟江:我们为什么要做律师

斯伟江

我们为什么要做律师

就如我经常思考的哲学问题一样,确实令人费解!可能有人见到这个问题会大笑,老子说过,下士闻道,大笑之,不笑不足为道。很多人会说,做律师,是谋生的手段,吾业赖是以食吾躯。诚然!进一步者,会说,我喜欢这一行业。古人说,好之者不如乐之者。此辈已鲜矣!再进一步者,说,为国家法治建设作贡献。此辈似乎已绝矣!有小我者,有大我者。两者之主旨异。昔有杨朱拔一毛而利天下,不为也,有孔孟杀生以成仁,舍身而取义者。依西方自由主义思想来说,两种选择均无可厚非,只是选择时别妨碍他人。但是又似乎离题太远了。

我们为什么要做律师

大多数情况下,谋生是主要原因,人还是要吃五谷杂粮,要有衣食住行,没有职业依赖当然不行。是否还可以有些其他东西呢?每一职业自然有其精神和目标。如古之儒者,以内圣外王为人生目标。侠者,以一诺千金,士为知己者死为宗旨,一腔热血,卖与识货人。道家,道法自然,无为而无不为。墨者,以实用为本,苦行救世,身体力行,虽九死仍不悔。当今之世,律师多以赚钱多为佳,管理机构对律所的排名可见一斑,位高而多金者据上。这样分析起来,律师行业还是为实用主义的功利学所占,用律师业的话说,少说空话,多赚点钱。大多数情况下,律师的业务创收多,意味着其服务好,客户多,尽管服务好中也大有讲究,我想应该基本上可以这么说。

但是律师是否真正就以位高而多金为目标?恐怕目前许多人会说是的,很多人不说,但会身体力行之。如果允许我在这方面说些不合时宜的话,我认为律师不应该以此为终极目标。生存当然是要的,但是在不妨碍生存的情况下,律师应更多的注重社会责任感。(如孟子之舍生取义我不敢说,恐人说我大话炎炎)。古人说,君子顺时而动。现时的律师拿什么安身立命?恐怕在做一个对社会有益之人的空话外,尚需身体力行地促进国家的民主和法治,这才是在其位,谋其政。何谓社会责任感,对律师而言,在利用法律服务当事人的时候,胸中自应有泾渭,其中应有责任感。责任感,或是社会责任感、历史责任感、对当事人责任感等。何谓责任感,对人负责,对己负责。在一般情况下,依法勤勉地为当事人服务就体现了这一原则。

为当事人服务,对当事人负责,同时为自己谋生,也是对自己负责,但是,请别忘记自己对社会的责任。如果三者发生冲突,牺牲小我以保全大我。为何?首先,人是生活在社会中的,谁也离不开谁。离开大我就没有小我。其次,就个体而言,人生是短暂的,古人譬如白驹过隙,就群体而言,却是相对永恒的,第三,人所异于其他群居动物的区别是,人有道德约束,会反思自己的行为,有良知和心灵,能克制教化动物不良兽性,可以说是教化了的高级动物,自私心太重无疑走入兽性。第四,国家目前是人类生存的主要单位,人的很多权利靠国家这个主体来落实和保障,而国家是一个集体单位。人生存在这个世间,得理性地考虑个人和集体的关系。因此人的社会责任感由来自有其道理。

神州目前的问题,诚如国家领导人所讲,民主和法治建设是国家大问题。我们赖以谋生的法律是什么?法律不仅仅是治理国家的器,同时还是国家赖以生存的本。(法治,rule of law)。所谓,法者,国家之公器,法者,国家之根本(如宪法)。既号称法律之师,律师在民主与法治建设中,能起的作用即不可小觑!为何?律师不仅仅是精通法律之人,且大部分情况下为私权之代表,律师制度的设立,就是为了更好的维护法律所赋予各种权利。如前所说,法者,公器,一国的民主也赖立法以保障。律师业作为赖法以生存的行业,应更明白法对国家、个人的重要性。我们生活在目前这样一个转型时期,时代迥异,亦数千年未有之大变局也。虽然,律师有时不得不做些不得已的事情,但是我们还是应扪心自问,真是不得已吗?至少,我认为律师可以在两个方面做些对国家有益之事。传道,传法治之道。力行,行法治之道。传道,我们在工作中将民主、法治的思想传播,力行,我们在工作中反对那些以权代法,任何权力凌驾于法律之上的,我们要斗争。

我们为什么要做律师

除谋生之外的是,相信律师职业是我们为国服务的最好途径,相信法治优于人治,法律不仅仅被视为器,根本上还是道。立志去做,哪怕不成功,也是世间一流的事业。虽然,这有极大的困难,但是,非常事乃见非常人。宋儒有为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平之气魄,今人也未必不可以比肩古人!

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